Continue reading »]]> Mūsų žvilgsnis nukreiptas į iš mirties prisikėlusį Kristų. Užbaigęs žemiškąjį gyvenimą, iš dieviškos meilės už mus prisiimta kančia ir mirtimi  Jis prisikelia. Tai Jo pergalė prieš nuodėmę ir mirtį.

Taip Kristus atnaujino mus ir visą žmoniją. Ryžtamės ir mes eiti tuo pačiu keliu kaip Jis: veikla, mokslu, kūryba, darbu ir kančia. Tiek, kiek galėsime, ir mes per Jį sieksime mūsų pačių ir kitų atnaujinimo.

Tokia mūsų ateitis… Mūsų pergalė – prieš blogį ir mirtį – už gyvenimą ir gėrį – per Jį ir su Juo.

  Kun. Kęstutis A. Trimakas
Š. Amerikos ateitininkų dvasios vadovas

Continue reading »]]> Primenam registruoti Jaunučius į JAS stovyklą Dainavoje.

Stovykla bus liepos 4-12d.

Registruotis reikia išpildyti anketą:
javjas.org

Pirmenybė yra aktyviems ateitininku nariams, kurie gales dalyvauti per visa stovykla ir neveluoti atvykti. (Sito amziaus vaikams labai svarbu pastovumas burelyje — nuo pat stovyklos pirmos valandeles, suteikiam stovyklautojams progu rasti rysius su vadovais ir kitais stovyklautojais.)

O nuo balandzio 22d. priimsime lietuviskai kalbancius vaikus kurievsiuo metu nera ateitininkai.

Continue reading »]]> KVIEČIAME VISUS Į ATEITININKŲ SENDRAUGIŲ SAVAITĘ KENNEBUNKPORT, MAINE, RUGPJŪČIO 4-11, 2012

Rugpjūčio 4, šeštadienis                  8 val. v.  dr. Frances Covalesky-Kavaliauskaitės piano rečitalis

Savaitės atidarymas

 Rugpjūčio 5, sekmadienis               10 val. r.  Lietuvos Respublikos N.Y. gen. konsulo Valdemaro Sarapino pokalbis  “Musu visu sutelktomis pastangomis i modernia pasauliui bei naujovems Lietuva.

8 val. v.  dr. Andriaus Kazlausko pokalbis

 Rugpjūčio 6,  pirmadienis                2  val. p.p. sporto šventė, vadovas Aleksas Lileika 

8 val. v. Dalios ir Sauliaus Dzikų radijo laida “ATEITIS”, sporto dienos premijų įteikimas, Julijos Banionienės pokalbis apie Lietuvos religinę architektūrą, paįvairintas skaidrėmis

 Rugpjūčio 7, antradienis                 8 val. v. laužas, žvakių procesija prie Liurdo šventovės

 Rugpjūčio 8, trečiadienis                 8 val. v. Kristupo Staknio ir Dariaus Shuberto piano rečitalis

 Rugpjūčio 9, ketvirtadienis              8 val. v. rašytojos Laimos Vincės Sruoginytės pokalbis

 Rugpjūčio 10, penktadienis             8 val. v. solistų  Danutės Mileikienės ir Antano Meilaus koncertas

Savaitės uždarymas

• Savaitės kapelionas kun. Aurelijus Gricius, OFM., lietuvių k. mišios sekmadienį 12 val.; šiokiadieniais 8 val. r. 
•  Kasdien valgykloje ilgametės vasarvietės šeimininkės Aldonos paruošti pusryčiai ir vakarienė
•  Planuojama organizuoti golfininkų, žuvautojų iškylas ir ekskursiją laivu. Kas įdomaujasi, rašykite:
• dėl golfininkų iškylos –  Frank Shea FDSHEA@COMCAST.NET
• dėl žuvautojų iškylos – Lou Lengyel LJL721@HOTMAIL.COM
• dėl ekskursijos laivu  –  Marie Lileika MBROWNELILEIKA@GMAIL.COM

arba skambinkite Laimai Lileikienei (914) 433-7766             

Programos reikalais kreiptis į Laimą Lileikienę Shea  LTLTAX@HOTMAIL.COM  

Dėl vietų vasarvietėje rašyti INFO@FRANCISCANGUESTHOUSE.COM arba skambinti vasarvietės raštinėn  (207) 967-4865

Continue reading »]]> Jei nepradėsime nuo pradžios, kaip mūsų būties pamato, tai neatsistosime ant tiesaus galvojimo kelio, pasimesime  ir atsirasime aklagatvyje arba sukinėsimės  ratu, kažkur pasiklydę, kaip kažkokiame tamsiame labirinte. Tokioje padėtyje esančiųjų laukia nepavydėtinas likimas: savažudiškai nužmogėti. 

Žmogaus būties pamatas

Dievo įkvėpto Šventojo Rašto pradžioje nurodoma, kad Dievas sukūrė žmones… ir  kad visa tai buvo nuostabiai “gera”, bet žmonės panoro būti  dievais, nepriklausomais nuo Jo – jųjų Autoriaus. Užsimanęs būti savo paties ir savo moralės elgesio mastu, žmogus (Kainas) tapo  kito žmogaus gyvybės likimo sprendėju – nužudė brolį ir tuo pačiu pasmerkė save dvasinei savižudybei. Dievo sukurtas žmogus buvo ir tebėra skirtas gyvenimui. Nuo Jo pasitraukęs žmogus įvedė mirtį sau ir kitiems.

Atsargiai! Pavojus!  Kai žmogus be Dievo užsimano  būti savo ir kitų likimo mastu, jis pats ir kiti atsiduria prie  pražūties slenksčio. Ypač, — jei dar toks yra valdžioje ir kiti priklauso nuo jo sprendimo.

Tautų ir idėjų katilas

Vakarų pasaulyje sklinda visokių idėjų vėjai. Tai pastebima ir JAV-ėse. 18-ajame  amžiuje iš politiniais ir religiniais  konfliktais suliepsnojusios Europos į naująjį Amerikos žemyną plaukė kolonistai, ieškodami taikos, ramybės, religinės laisvės. Atsiskyrę nuo Anglijos, jie, pripažinę Dievą, savo kuriamos valstybės konstitucijos pamatan įrašė religijos ir sąžinės laisvę.  Visi pagrindiniai Amerikos steigėjai – Wašingtonas, Lincolnas, Jeffersonas ir kiti,  išpažino Dievą.

Potrijų šimtmečių Amerikoje  matome kitokį vaizdą. Ji ne tik tapo tautų virimo katilu, bet – idėjų ir vertybių atžvilgiu – tikras maišalas. Tradiciškai krašte dar tebesilaiko įvairios krikščioniškos konfesijos. Bet jame sklinda ir visiškai Dievo  nepripažįstančiųjų idėjos, kurios įtaigoja ir krikščionis. Nors jie save pačius laikytų krikščionimis, bet jų moralė gali būti gerokai aplinkos paveikta: kuo toliau nuo Kristaus, tuo arčiau Kaino. Prezidentas teigia, kad JAV-ės dabar “nėra krikščioniškas kraštas”. Tad ir jo valdžia nesiskaito  su krikščioniškomis vertybėmis, bet tuo pačiu jis nebesiskaito nei su JAV konstitucija, ant kurios  pastatyta ši  valstybė.

Kai valdžia nebesiskaito su konstitucijoje žmonių garantuojamomis teisėmis.

Dar daugiau parodo šio meto JAV prezidento  valdžios siekiai: pro senatą ir kongresą bando prastumti  “Sveikatos ir žmogiškųjų tarnybų”  mandatą (Health and Human Services), kuriame nurodoma, kad visi darbdaviai ir darbdavių įstaigos priverstinai turi mokėti savo darbuotojų  apdraudos išlaidas net ir už abortų preparatus, sterilizaciją (prieš žmogaus vaisingumą) ir už priemones prieš neštumą. Priversti bus ir tie darbdaviai ir darbdavių institucijos, kurie abortą, kontracepciją ir sterilizaciją  laiko  nemoraliais veiksmais. Amerikoje jos piliečiai bus valdžios verčiami  elgtis prieš savo sąžinę. Pats prezidentas ir jo valdžia nesiskaito su krašto piliečių religijos ir sąžinės laisve, kuri  yra garantuojama krašto konstitucijos. Nesistebėtina, kad viena svarbi katalikų žiniasklaidos institucija, būtent EWTN (Eternal World Television Network) valdžiai jau iškėlė teismo bylą. Tą patį padarė Ave Maria universitetas, svarsto apie tai visa eilė kitų religinių institucijų. Amerikos katalikų bažnyčios vyskupų konferencija ir kitų krikščionių konfesijų vadovybės stipriai pasisako prieš tokį valdžios kėsinimąsi  pažeisti JAV konstitucijos saugomas piliečių sąžinės ir religijos teises.

Vakarų pasaulio istorija liudija, kad daug ligoninių, prieglaudų, mokyklų ir kitų žmonių poreikius aptarnaujančių istaigų buvo įkurtos ir tebėra išlaikomos religinių  bendruomenių. Dabartinis JAV prezidentas ir jo valdžia ne tik nerodo dėkingumo, bet ir kėsinasi šio  krašto piliečiams reikalingas įstaigas žlugdyti.

Valdžia pasisavimo Dievo teisę.

Valdžion pasodinti žmonės, su prezidentu priešakyje, vadovaujasi savo “nuomone”, kas  moralu ir kas ne… kas žmogui leistina ir kas ne, ir tą nuomonę užmeta visam kraštui. Visi turi jiems paklusti: darbdaviai turės mokėti jų samdomiems darbuotojams, kaip apdraudą už “sveikatos” išlaidas: už žmogžudiškus abortus sukeliančius preparatus, už  kontracepciją  ir sterilizaciją.

Aukščiausia JAV valdžia prisiima  didelę, tik Dievui priklausomą teisę. Jų “nuomonė” yra  priešinga penktajam Dievo įstatymui: “Nežudyk!”.

Renkamės patį svarbiausią – negimusių vaikų nužudymą – abortą. Popiežius Jonas Paulius II taip apibūdina Dievo draudimą: “Niekas, (nei institucija, nei žmogus), negali jokiu būdu leisti nužudyti nekaltą žmogų, gemalą au užuomazgą… Jokia valdžia negali teisėtai atlikti tokį veiksmą ar jį leisti” (Evangelium vitae,  n. 57).

Čia valdžia pasisavino Dievo prerogatyvą ir verčia kitus jai paklusti… Jie prievartauja kitų sąžinę, versdami visus darbdavius  užmokėti už jų samdomų darbuotojų  nemoralų elgesį.

Žmogus atsako savo Autoriui

Už jam padovanotą  gyvybę žmonės atsako savo Kūrėjui. Kūriniai negali savavaliauti. Jei savavaliaus,  žudys kitus, nusikaltimu žudys ir save.  Ne patys žmonės ir ne jų sudarytos valdžios sprendžia gyvybės ir jos perdavimo kelią (abortais, sterilizacija, kontracepcija).

Kainui užkliuvo brolis Abelis: jis  jam buvo “rakštis”,  kam jo auka Dievo priimama? Šių laikų Kainams užkliūna negimusieji kūdikiai, nekalti ir beginkliai –  jiems “rakštis”, nors jų pačių iššaukti gyventi, jie tapo nepageidaujami. Pataikaudama valdžia siekia praskinti kelią tas “rakštis” pašalinti. Užglostyti sąžinę, sušvelninti nežmoniškai grubų nekaltų gyvybių žudimo darbą, surandamos malonios ir mandagios frazės, kaip  “neštumo nutraukimas”,  kad tai daroma moters “reprodukciniam sveikatingumui” ir, be abejo, – juk “moteris turi teisę į savo kūną”. Bet, atsargiai su visu tuo!  Argi jau taip labai kas  apakino akis? Juk moters kūne apvaisinta prasidėjo naujo žmogaus gyvybė: tai nebe jos kūnas, juk ir moteris tapo to naujo žmogaus privilegijuota motina — globėja, saugotoja, maitintoja. Be to, nepamirškime tėvo, to vaiko ir jo motinos aprūpintojo: “Tėve, kur tu esi? Tu – toks drąsus ir iškalbus kitais atvejais. Kur dabar slepiesi ir ko tyli, žado netekęs? Ko išsigandai? Savo mažo, nekalto ir beginklio kūdikio, kurį pats iššaukei gyventi? Užuot jį visom jėgom gynęs, ar tu jį pats pasiųsi mirti?”

Atsargiai! Žinokim,  su kuo einam obuoliauti!

  Adomas ir Ieva ėjo rojuje obuoliauti su Apgaviku, kuris jiems pažadėjo tai, ko negalėjo ištęsėti: padaryti žmones dievais.  Apgauti žmonės,  vietoj  gyvenę, užsitraukė mirtį. Vietoj tapę dievais danguje, atsirado žemėj po velėna.

Štai kas atsitinka su tais, kurie “svaičioja”, nepradėję galvoti “nuo pradžios, nuo pamato”, nestatę savo kojų ir savo proto ant esminio žmogaus būties pagrindo – Dievo.

Atsisėdę Amerikos valdžion žada “geresnį” gyvenimą. Bet kokia kaina?  Kuo toliau, tuo labiau braunasi į kitų  sąžinę. Naudoja prievartą.  Prievartauja piliečių sąžinę. Nusikalsta krašto konstitucijai.  Ar verta į tokių rankas atiduoti ne tik krašto, bet ir to krašto žmonių ateitį?

O neboja, kad vis labiau sėjama mirtis. Bejėgių, nekaltų beginklių mirtis. Duoda leidimą, kuriam autoriteto patys neturi. Patys privalo laikytis  Dievo įsakymo nežudyti…. Duoda “leidimą” žudyti, o už tai dar užmokėti vers darbdavius… Net tuos, kurių sąžinė neleidžia bendradarbiauti, remti, apmokėti   už negimusiųjų kūdikių žudimą –  už abortus.

Apsidairykime aplinkui. Yra valdžios siekiančių, kurie jos taip nepiktnaudžiaus.

Perspėjimas – dabar JAV, bet ir Lietuvai

   Šiais laikais – šiais metais – Amerikos prezidento rinkimai… Aktualu — ypač tam kraštui ir tame krašte esantiems lietuviams,  JAV piliečiams, turintiems teisę balsuoti.

Bet taip pat – anksčiau ar vėliau –  pačioje Lietuvoje iškyla ar iškils tie patys klausimai, toks pat apsisprendimo reikalas. 

Kęstutis A. Trimakas

Continue reading »]]> Parašė Lionė Kazlauskienė, nuotraukos Audriaus Rušėno

Lietuvių organizacijose dažnai atsiranda vadų kurie tiesiog įkrenta į tas pareigas atsitiktinais, ne visai samoningai apgalvotais keliais. Ar tai bebūtų kad niekas kitas neapsiima tom pareigom ar atsakomybe, ar tai bebūtų asmeniško garbės siekimo tikslas ar gal net grynai kaltės jausmo pagrįstas ryžtas išlaikyti lietuvybę išeivijos tarpe. Vienaip ar kitaip, kartais vertėtų pažvelgt į ką tikrai reiškia vadovauti, koki yra vadovavimo siekiai ir kuriais būdais tuos sykius optimaliausiai įvykdyti.

Atsižvelgiant į šiuos klausimus ateitininkų plotmėje, Šiaurės Amerikos Ateitininkų Valdyba (ŠAAV) kovo 9-11, 2012 dienomis suruošė pirmkartinius ,,Vadovavimo tarnystės” kursus Oakbrook Marriott viešbutyje. Susirinko 42 kursantų, nuo ketvirtokų gimnazistų iki sendraugių, iš visos Šiaurės Amerikos kampų – California,  Illinois, Indiana, Maryland, Massachusetts, Michigan, New Hampshire, New York ir Pennsylvania.

k-d Dalyte Lovett, Dalia Lietuvninkienė, Rita Rušėnienė, Vita Vilkienė

Po trumpos maldos, Rasa Kasniūnienė, ŠAAV pirmininkė, savo sveikinimo žodyje, paaiškino kad mintis suruošt šitus kursus kilo iš diskusijų kurios sukosi apie klausimą ar organizacijai augti ir bręsti yra svarbiau turėti didelį skaičių narių ar gerų vadovų. Išvada buvo kad be sumanių vadovų neįmanoma pritraukt nuoširdžius organizacijos narius. Tęsti šią temą, Rasa pristatė  veiklią ateitininkę, mokytoją ir pagrindinę ,,Vadovavimo tarnystės” kursų organizatorę, Laimą Šalčiuvienę, kuri apibūdino kursų eigą, pateikiamos medžiagos šaltinius bei parinktų Švento Rašto skaitinių naudą ir prasmę. Laima paprašė kursantų pasidalinti jos iš anksto pateiktais ir namuose atsakytais klausimais apie žodžių ,,vizija” ir ,,misija” reikšmę, bei  jų svarbą organizaciniame  gyvenime. Išsiaiškinom kad vizija yra plati sąvoka, o misija yra vizijos praktiškas įgyvendinimas.

iš kairės į dešine – Virgus Volertas, Šarūnas Daugirdas, Liana Butkūnaitė, Rima Giedraitytė, Tomas Quinn, Julius Kasniūnas

Sekė Dr. Thomas Quinn’s labai įdomus pristatymas anglų kalba “ Ateitininkija; Beginning The Second Century, a Historical Perspective” įstatant ateitininkijos pradžią bei tolimesnį gyvavimą plačiojo pasaulio veiksmų kontekste. Pasaulinių karų įtaka ateitininkijos vystyme buvo plati ir kursantam pasidarė aiškiau kodėl ateitininkų pradininkai veikė už Lietuvos ribų, kodėl Prezidentas Smetona žlugdė moksleivių, bet ne studentų, veiklą ir kodėl ateitininkai kurį laiką centravosi Vokietijoje.

Broliui Lukui Laniauskui, paskutinę minutę dėl asmeninių priežasčių nebegalint dalyvauti kursuose, jo surašytas mintis apie ryšio derinimą su Kristumi, su siekimu visa atnaujinti Jame ir vedimu savęs bei kitų tarnystėje Dievui ir artimui perteikė Dainė Quinn.

k-d Žiba Pranckevičienė, Audrius Rušėnas, Dainė Quinn, stovi Rasa Kasniūnienė

Šeštadienį rytą, Laimos vedami, tęsėme kursus toliau diskutuodami mūsų asmeniškas vizijas ir misijas ir paklausdami savęs ar mes tikrai esame kuo mes norime būti. Kursantės Lija Siliūnaitė ir Siga Kisieliūtė išvaidino Laimos Šalčiuvienės parašytą eilėraštį kaip tik atskleidžiant šį klausimą.  Atlikome pratimą pamatyti kurie trys abstraktiniai daiktavardžiai yra svarbiausi mūsų gyvenimuose (pvz. tikėjimas, meilė, ištikimybė, įsipareigojimas, pagarba ir t.t.). Nutarėm kad beveik be išimties ,,meilė” viršija už viską. Perskaitę ,,Himną meilei” iš Šv. Rašto, lyginom ar mūsų išrinktieji daiktavardžiai atitiko mūsų numatytom vizijom ir misijom. Kitas pratimas, kurio pirmą dalį atlikome namuose prieš atvažiuojant į kursus, reikalavo kad paėmę vienos savaitės kasdieninės veiklos grafiką, suskirstytumėm visus mūsų veiksmus į keturias kategorijas: fizinė, intelektinė, dvasinė ir socialinė/emocinė. Tai padarę, dar toliau susmulkinom grupes nutardami ar veiksmas sąmoningas ar automatiškas. Iškilo įdomios diskusijos. Ar tikrai dera priskirti specifinio veiksmo svarbą gyvenime tik atsižvelgiant į jo pasirodymo skaičių mūsų kasdieninio gyvenimo grafikoje? Ar ne dvasinė veikla persisemia į socialinį ar intelektinį užsiėmimą?

Regina Čyvaitė, Šarūnas Daugirdas

Tęsėme tolimesnį savęs pažinimą atsakant eilę klausimų apie mūsų ipročius, naudojant Stephen Covey, “Seven Habits of Highly Effective People” autoriaus dėsnius. Suskaičiavę rezultatus pamatėm kokios yra mūsų įpročių pasekmės: emocinis bankas, gyvenimo lygsvara, iniciatyvimus, pradedant su tikslu omenyje, prioritetų nustatymas, siekimas ,,laimėjimo” kiekvienam, siekimas pirmiau kitą suprasti, siekimas bendradarbiavimo ar “paaštrinti pjūklą” (save prižiūrėti). Covey’s teigimu geras vadovas tvarko reikalus, o ne žmones. Žmonės yra individai, ne daiktai ir juos reikia vesti, o ne tvarkyti. Palei Covey, sėkmingo vadovavimo šerdis ar širdis remiasi devyniais principais:

Laima Šalčiuvienė

•  nuolatos mokosi
• turi tarnystės orientaciją – gyvenimas turėtų būti misija, o ne karjera. Nereikia bijoti nugaliamos naštos – mažas smėlio trupinio erzinimas atneša nuostabų perlą.
• Spinduliuoja teigiama energija ar meile
• Tiki į žmonių potencialą
• Išlaiko savo gyvenime lygsvarą
• Mato nuotykių pilną gyvenimą
• Vadovaujasi bendradarbiavimu – visuma yra didesnė negu suma savo dalių
• Lavinasi nuolatos atsinaujinti

Dr. Thomas Quinn (prelegentas), sėdi Rita Bradūnaitė (prelegentė), Vaiva Lagunavičiutė

Po pietų, Laima mus  susipažindino su Kurt Lewin, modernios socialinės psichologijos pradininko, trim pateiktais pagrindiniais vadovavimo stiliais: autoritetinis, dalinantis ir deleguojantis. Po pratimo, paaiškėjo kad dauguma mūsu grupės dalinasi kai atsiranda vadovavimo pareigose. Toliau Laima pateikė sarašą teigiamų (charizmatinis, bendraujantis, transformuojantis, kuklus, tarnaujantis) bei neigiamų (charizmatinis; vienos padėties vadas; atpildo ar bausmės motivuojantis; vadovauja pagal įspūdį/pasekmių galvoseną; ,,mikro” vadovavimas; ,,žuvėdra” kuri atskrenda, apdirba ir dingsta; ,,grybas” kuris duoda pavaldiniams visą darbą kurio jis nenori; ir veidmainis.) Silpni vadovai taip pat neapsiima atsakomybės, ignoruoja grandinės silpniausią vietą, leidžia entuziazmui išblėsti, pašalina iniciatyvą, pakavoja blogas žinias, meluoja ar vaidina suprantantį. Sekė diskusijos ar visi gali išmokti būti vadovais ?  Laima teigia kad kiekvienas iš mūsų gali vesti visus prie kažko iki kokio nors lygio. Reikia tik žinoti kada įsiterpti, kada ne.

Dainė Quinn

Kun. K. Trimako sveikatai sugalavus, jisai nebegalėjo atvykti į kursus atnašauti mums Šv. Mišias, tai mes visi nuvykome į netoliese Ascension of Our Lord bažnyčią ketvirtos valandos Mišiom, ir net sužinojome kad vargonininkas yra lietuvis!

Rita Rušėnienė, Viktoras Rušėnas

Grįžę į viešbutį, įdomiai klausėmės kaip Gytis Mikulionis pristatė John C. Maxwell’s ,,17 Nenuginčijamos suderinto/bendro darbo taisyklės” . Daug kam pasisekė atspėti ką jos reiškia vien pasižiūrėjus į pavadinimą, o kitos nebuvo tokios aiškios (Mt. Everest taisyklė, kompaso taisyklė ar briaunos taisyklė).

Studentai

Rita Bradūnaitė, Baltimore, MD Friendship Academy of Science and Technology mokyklos akademinė dekanė, su įvairiais pratimais ir inscenizavimais mums padejo suprast kas yra siekiama vadovaujant moksleiviams ateitininkams ir derinimas jų veiklos su jaunesniais ir studentais. Baigėme akademinę dienos dalį su juokais ir pilnu lagaminu žinių. Dar ilgai bendravome vakarieniaudami ,,Maggiano’s” restorane.

Algis Kasniūnas, Liana Butkūnaitė, Rima Giedraitytė, Tomas Quinn, Julius Kasniūnas, Žiba Pranckevičienė

Sekmadienio rytas išaušo per anksti (reikėjo laikrodžius pasukti į priekį), tačiau kursantai jau aštuntą valandą rinkosi paskutiniai sesijai. Laima susumavo savaitgalio išvadas ir žinias ir toliau skatino mus perskaityti mūsų aplankose randamuose A. Maceinos, dr. J. Pikūno, P. Dovydaičio ir V. Valiušaičio straipsnius, kurie turėtų mum padėti dar geriau suprasti vadovo vietą pasaulyje.

Liana Butkūnaitė, Rima Giedraitytė, Tomas Quinn

Dainė Quinn toliau pravedė pratimą kuriame, susikirstę į keturias grupes, aptarėm sugalvotas kliūtis kurios gali atsirasti ateityje ateitininkų organizacijoje. Žiūrint į tas kliūtis, kaip mes galėtumem su jom susidorot kad būtų pozityvi išeitis? Kūrybingai aptarėm lietuvių kalbos silpnėjimą, veiklos spragą po moksleivių ir studentų, narių skaičiaus sumažėjimą ir ateitininkų tikslo išblėsimą ir pasidarė gan aišku kad ateitininkijai negręsia joks pavojus artimoj ateityje.

Renata Butikaitė, Žara Kisieliutė, Vija Kasniūnaitė

Kursantų kūrybiškumas tikrai suspindėjo vaidinimėliuose kuriuose parodėm ką išmokom per šiuos kursus. Prisijuokėm aprengdami blogai bendraujančią grupę su “gero vadovo rūbais”, išklausėm Kovo 11 minėjimo ruošos komiteto nesklandumų aptariant detales, pamatėm kokia tyla vyrauja kai viskas yra išdeliguota ir niekas neapsiima atsakomybės ir pamatėm kiek daug žinių susikrovėm beklausiant  vienos grupės aptariant ką vaidint.

Šarūnas Daugirdas, Virgus Volertas

Rasa Kasniūnienė padėkojo visiems atvykusiems, savo ŠAAV valdybai, visiems prelegentams, Šiaurės Amerikos Šalpos fondui ir JAS, MAS ir SAS Centro valdyboms už piniginę paramą ir ypatingai Laimai Šalčiuvienei už jos pasiaukojimą ir duoklę šiems pasisekusiems kursams. Visi kursantai gavo mažą simbolinį prisiminimą – fotografiją apsnigto medžio su įrašu – “Teamwork: Snowflakes are one of nature’s most fragile things, but just look  at what they can do when they stick together”.